◎姚秦川

1909年，张岱年降生于北京。父亲张濂为光绪二十九年（1903年）癸卯科进士，授职翰林院编修，长兄张崧年则为中国当代玄学家。受家庭的影响和陶冶，张岱年从小就费力勤学，读遍家里的藏书。长大后，他运转对玄学产生浓厚的兴味。

1928年，张岱年考入清华大学，因无法隐忍罗家伦所倡行的极为苛严的军训而退学，随后报考北京师范大学种植系，被登科。大学毕业时，张岱年发表多篇学术论文，立地被清华大学玄学系聘为助教，从事玄学专科的教学使命。其后，宇宙高档院校调整，张岱年调任北京大学玄学系陶冶，一直从事中国玄学的教学和盘考使命。

1978年，北京大学玄学系招收硕士盘考生，学校让张岱年为盘考生们锤真金不怕火中国玄学史史料学及中国玄学史门径论课程。计划到张岱年其时年近七旬，元气心灵有限，学校便不再让他给本科生上课。即便如斯，每次上盘考生的课依然火爆，教学楼前就停满了自行车，座位也极端弥留，统统东说念主齐慕名而至，听课的有盘考生、本科生，也有教师和外校学生。

上课时，张岱年不快不慢，侃侃而谈，讲到会心处，台上台下绣花一笑，大有同衾共枕的嗅觉。令东说念主肯定的是，张岱年对中国玄学史每段的念念想主潮、血脉谱系和史料脚迹，齐作了良好的梳理和有劲的阐释，相配是对先秦诸子和宋明理学，齐有独到的盘考。有学生传诵说，听张先生的课，“就像他手把手地领导咱们将中国念念想的矿脉勘测了一遍，又像在咱们眼前通达了一幅中国玄学发展史的全景图”。

在北大，有两件与张岱年相干的事情流传甚广。第一件事，说张岱年终生不改老派学者立场。肉体还好时，哪怕年青后辈去打听他，他齐会倒几趟车回访；过年时，有东说念主给他贺年，大概给他寄贺年卡，张岱年也一定会回访、回寄。正因为此，那些一心想要储藏张岱年贺卡的学生在过年时，也会专门给张岱年寄一张贺卡。几日后，就能收到张岱年的回寄，心愿定能实现。

第二件事，说张岱年晚年时，作念得最多的事情是帮东说念主写绪论，而况险些有求必应。其时，为了保护张岱年，北大玄学系拟了一张文告，条款经系里原意才能打听张岱年。他们把文告送到张岱年家里，请他贴到门上，其后得知一直莫得贴出去。终点旨意思意思的是，其时惟有一听到门铃声，张岱年就会以最快的速率去开门，以致从来不问一下来者是谁。

70岁的时刻，张岱年惊叹：“80岁以后我就不给别东说念主看稿子了，我方写书。”80岁的时刻又说：“再过五年我就不给别东说念主看稿子了，我方写书。”有东说念主领导张岱年，再不下笔就来不足了。到了90岁的时刻，张岱年终于说：“不行了，我仍是莫得阿谁才能了。”其时，他以致仍是给我方要写的书起好书名，叫《中国玄学史纲》，探讨东说念主与当然的关系，可动作是他的成名作《中国玄学大纲》的姊妹篇。

1988年，《张岱年文集》出书时，已九旬乐龄的冯友兰在病院里专门为该书作序。两东说念主确认于20世纪30年代初。首次碰头，冯友兰便绝不遮挡我方对张岱年的可爱。他晚年曾在一篇著述中谈及两东说念主相逢时的景色：“及得见，其为一忠厚朴实之后生，兴奋迟钝，若不可言者，虽有过东说念主机灵而绝不过露，乃益叹其禀赋之好意思。”由于深爱，冯友兰以致先容了我方的堂妹，亦然北京大学华文系毕业的冯让兰与张岱年确认，使他们结成百年偕老。

那次，冯友兰在给《张岱年文集》绪论中坦言：“张先生之迟钝气质，至老不变。孔子曰：‘木强安分近仁’直说念而行而‘坚贞’矣。‘近仁’之言，其意当哉！张先生可谓律己以严，高自条款也。”想必，这是对张岱年最中肯的评价。

冯友兰耗损后，张岱年坚捏要赶到病院吊祭。据冯友兰的犬子宗璞敷陈：“两位老学者，一个躺着，一个站着，阴阳两隔，相对难过，似乎时分齐凝固了。”冯友兰埋葬时，大雪纷飞，张岱年披着雪花作墓前演说。他说冯友兰的一世是勤学深念念、恒久扈从时期前进的一世，他对中国文化的孝敬是强大的。

在其后的一段时分里开yun体育网，张岱年先后写了六篇对于冯友兰学术及为东说念主方面的著述，两位学者真不错称得上是朋友阁下了。